Muito Prazer! Meu nome é Ogun.

A verdade é que sou uma Força Cósmica do Universo - ou da natureza - como preferir. Atuo nas lutas e batalhas dos espíritos encarnados e desencarnados. Represento a coragem, a força de vontade e a perseverança que pode fervilhar em cada um de vossos corações. Não falo da coragem para guerrear, mas aquela de que, às vezes, precisais para pedir perdão, dizer que ama, ou estender à mão a vossos semelhantes.

No Brasil me representam como São Jorge e até como Santo Antônio, em algumas regiões do Nordeste. Os antigos Celtas evocavam-me como Beltame, os Gregos como Áres - o deus da guerra - e os Romanos como Vulcano - o deus da metalurgia e do fogo. Ao longo da história fui percebido de diversas formas e me deram muitos formatos e títulos.

Mas a verdade é que nunca fui nenhum deles, apesar de representarem bem, em muitas circunstâncias, a minha essência. Como disse antes, sou uma Energia Cósmica Universal e, além de me fazer presente como sentimento de luta em vossas almas, na natureza da Criação Divina, atuo na força dos metais. Os mesmos metais, que juntos com o elemento fogo forjaram vossas armas, que vos ajudaram nas batalhas por liberdade e justiça. Os metais que desenvolveram as ferramentas e veículos, os quais vos auxiliam na agricultura, na arte, na manufatura, na indústria e na tecnologia. Atuo nos metais que tanto trouxeram o ofício do trabalho, da dignidade e da sobrevivência de vossa matéria.

Muitas confusões fazem sobre o que realmente sou. Na verdade não sou um espírito, não sou um deus, muito menos um santo ou uma divindade. Eu sou sentimentos e energias que habitam dentro de vós. Em vós há um universo desconhecido do qual não só eu, mas todas as outras qualidades de Energia que regem o Cosmos, tomam parte.

Eu não como. Não bebo. Não danço. Não tenho forma. Muito menos "incorporo" nos encarnados. Tenho falangeiros que levam minha energia para todo o globo. Como uma Força Cósmica Universal, sou onipresente e tenho trabalhadores encarnados e desencarnados sob minha égide. Um sem número de soldados iluminados, dos quais um dia, vós podereis fazer parte.

Não preciso de vossas oferendas. Contudo, se as fizerdes, sentireis minha bênção e minha energia de perseverança e obstinação brotarem em seu coração, a qual vos trará meu amor em forma de coragem, vos ajudando no caminho árduo da vida e do resgate cármico. De minha parte, no Astral Cósmico, suas oferendas transformar-se-ão em lindas estrelas brilhantes de harmonia e de sintonia com minha Energia.

Não sou propriedade de nenhuma religião, nem tenho nacionalidade. Não tenho um cavalo branco, pois percorro todo o universo num piscar de olhos. Não moro na lua, pois seria pequeníssima para minha grandiosidade. Podem até me chamar de Guerreiro, porém não tenho escudos, nem lanças, nem espadas. Não preciso destes artifícios pois minhas armas são tão poderosas que estão além de vossa compreensão. Não combato pessoas, combato os atos que são adversos às Leis do Criador. Não promovo a guerra. Instauro a Paz.

Porém, algo está certo a meu respeito: estarei sempre de ronda, meus filhos. Protegendo-vos, abrindo vossos caminhos e vencendo vossas demandas!

Não preciso de nomes, mas podeis me chamar de OGUN.

Muito Prazer! Meu nome é Ogun...

CANTANDO PARA VODUNS NO TAMBOR DE MINA

O Tambor de mina é marcado por cantos, por rezas cantadas, sendo eles tanto em Yorubá quanto em língua portuguesa. Na grande roda dos rituais, Giram-giram-giram no sentido oposto ao relógio porque o tempo cronológico, como ensinam nas escolas, não faz sentido para quem percebe que a vida se dá a partir de encontros entre espaços e tempos. São os reis europeus, cristãos, turcos, judeus, ciganos, indígenas, botos. Eles chegam de todos os lugares enquanto o tambor, de Mina, toca a energia que veio de São Jorge da Mina: de homens escravizados que chegaram do  além-mar de Gana, Togo, Benin e Nigéria. Rodando, firmam o transe e tomam a posse dos seus filhos para participar da festa. E assim se construiu esta pequena postagem/homenagem aos nossos voduns, patronos de nossas vidas.

Muito mais do que uma dança, essa é uma importante religião afro-brasileira que surgiu no Maranhão no final do século XVIII e se estruturou em duas casas matrizes: a Casa das Minas Jeje (consagrada ao vodum Zomadonu) e a Casa de Nagô (consagrada a Xangô). Em seus rituais, os voduns são superiores e tudo começa ou termina com eles, mas quando os toques e cantos mudam significa que foi aberto um espaço para que as outras entidades sejam homenageadas.

A complexidade da liturgia é o que marca a riqueza desse culto de fé. Os instrumentos, os trajes, os comportamentos das entidades, e os cantos que alternam: jeje, nagô, doutrinas em português e ladainhas em latim. Suas cerimônias são discretas e é nos detalhes que é possível compreendê-las. No mesmo terreiro, a festa é Yorubá, Ewe-Fon, Fanti-Ashanti, Ketu, Agrono, Cambinda, Indígena, Europeia. Não dá para desvincular o Tambor de Mina do Catolicismo popular, do folclore local ou da Encantaria: mas também não é possível dizer que é tudo a mesma coisa.

Cantado para Vodun 

1 - Toy Dossu – Ogun

Resposta: Vodun Beô (Vodun esteja contigo)

I -         AÊ, AÊ BAJEDÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

RESP. AÊ, AÊ BAJEDÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

AÊ, AÊ MAILÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

AÊ, AÊ MAILÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

AÊ, AÊ MAILÔ, TOY VODUN VENERÁ

AÊ, AÊ MAILÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

II -       HÁ, AGAJÁ, AGAJÁ TOY DOSSÚ

BOSSU VENERÁ

BOSSU POFESSÁ(BIS)

III -     DOSSÚ KAIA KAIA KAIA DOME

DOSSÚ KAIA KAIA KAIA DOME                     

2 – TOY AZAKÁ - OXOSSÉ

Resposta: VODUN BEÔ

I -       MIKIELA E PÔ

            MIKIELA E PÔ

            HÔ MIKIELA OLUBEÔ

II –     MIKIELA MIKIELA

            MIKIELA E PÔ

            MIKIELA MIKIELA

            MIKIELA HUMBEÔ     (O Senhor te abençoe)

III –    Ê PÔPÔ GUENGUE

            Ê PÔPÔ GUENGUE

            ORISA MIKIELA ORÊ HÔ

            Ê PÔPÔ GUENGUE.     (Bis)

3 - TOY ORÔNIN OSSANYN

Resposta: VODUN BEÔ

                       

I -       AGÔ ORÔNIN EMI SELÊ HÔ.

            AGÔ ORÔNIN EMI SELÊ HÔ.

            FARA-Ê FARA-Ê, AMASSY DÊ-ÔH

            AGÔ ORÔNIN EMI SELÊ HÔ.

II -       TÚ NUN NUN, ÔH TUN NUNNÉ

ÔH IBARÊ SIMINÁ BEUÁ

EUÁ DOMIM?

OSSANYIN BOBÔ

ABEUÁ.

4 - NOCHÊ DANGOMÉ – DÃ

Resposta: VODUN BEÔ

           

I -       MINA JÊ, MINA JÊ, MINA JÊ

            MINA JÊ DAN. (Bis)

            ÔH MINA – JÊ DAN

            ÔH MINA JÊ DAN.   (Bis)

II -     EU SOU MINA VODUN EU SOU MINA

            MINA Ê DAN

            MINA Ê OH JERI-ODAN. (Bis)

III -    EU SOU MINA VODUN

            EU SOU MINA DE OTÁ

IV -     NAJÊ NAJÊ NAJÊ DAN

            ANANBIKOU NAJÊ DAN.

5 - TOY AKOSSY SAKPATÁ - OBALUAÊ

Resposta: VODUN BEÔ

           

I -       A ÊÊ, IMBOLOMUN, IMBOLOJOU AKÔ IKI

            ALÁ IMBOLOMUN, IMBOLOJOU

            IMBOLOMUN, IMBOLOJOU AKÔ IKI.

II -      Ô IÁ MORÊ Ô SAPANÃ EUÁ, JALOU     ( bis )

            Ô KIRI_Ê ABADOU, ABARRAN GUJÁ JALOU

            ABARRAN GUJA JALOU

III -    Ô IÃ MORÊ Ô SAPANÃ EUÁ, JALOU (bis)

            Ô KIRI-Ê ABADOU, ABARRAN GUJÁ JALOU

            SAPANÁ EUÁ RAIOU.

IV -    EUÁ DIMIM BOU (bis)

            AKOUSSI DÊ SAPANÃ

            VODUN SÉ SÉ SÉ

            AMUNHEKOROU SELEDOM (bis)

V -      Ô MINA TELÊ, TELÊ

            AMISSAILA TAIÓ TAIÓ

SECILA MALA JOKLÊ

BOBOROMINA SAÍLA VODUN

É COM ADÊ É COM ABÁ

AIKOU AMADÊ-OU

AIKOU AMADÊ-OU

KIRI ELÉ AMADÊ-OU

VI -      ÔH MINA TELÊ

TELÊ BOJOU DA GAMA

TELÊ BOJOU A LAILÁ, A LAILÁ

TELÊ BOJOU, TELE BOJOU, TELÊ BOJOU

VII –    ORUN ORUKUN ORUKUN BOU

ORUKUN-OU BAÚBA KILÁ ILÁ(BIS)

ORUKUN-OU KOU UMBEL

ORUKUN BAÚBA KILÁ ILÁ

VIII -  ORUKUN ORUKUN ORUKUN BOU

            ORUKUN BAÚBA, ORUKUN BOU

IX -    ORUKUN ORKUN JÉ JÉU

            ERUÉ RI-ODAN(BIS)

6 - TOY LÔKO – IROKO

RESPOSTA: VODUN BEÔ

I -       LEI, LEI OLORUN OU

            OLO-RUN OU

            LEI, LEI OLORUN OU

            OLORUN OU MEU ORIXÁ

II -      LEI, LEI, LEI, LEI,

            LEI, LEI, AMADÊ OU

            ADELERÁ KABOROTÁ

LEI, LEI AMADÊ OU (BIS)

III -     XADATAN OHA BOBI NO-É

            BOBOROMINA NAJOU KLÊ LOU

            AÊ, AÊ, AÊ BOBOROMINA NAJOU KLÊ(BIS)

IV -     XADATÃ,

            FINÉ, FINÉ

            OYÁ BOSSU

            FINÉ, FINÉ

V -      AÊ BULUKAN BULUKAN

            BULEKAN MANJALOU

ILÊ XÓ POKÊ OU

ORIXÁ UMA-LOU

HÁ SÉ SÉ BAIÔ

HÁ SÉ SÉ BAIÔ

HÁ SÉ SÉ BAIÔ

HÁ SÉ SÉ BAIÔ

           

VI –     AÊ BULUKAN BULUKAN

Ê BULUKAN JALOU

OYÁ, OYÁ-Á BERÊ

Ê BULUKAM JALOU

VII -   BULUKAN BULUKAN

            SÃO FRANCISCO DAS CHAGAS

7. NOCHÊ EWÁ – SENHORA DO GLOBO ASTRAL

           

I -       EWÁ OU GUI É É

            EWÁ OU GUI É É

            ORIXÁ OKÉ ÔDIA

            EWÁ OU GUI É É

II -     EWÁ, EWÁ MINA BEM BOSSO EWÁ

            EWÁ, EWÁ MINA BEM BOSSO EWÁ

            EWÁ, EWÁ, EWÁ MINA BEM BOSSO EWÁ (BIS)

III -    EWÁ BOMIN TIJÔ

            EWÁ BOMIN TIJÔ

            BOBOROMINA EWÁ

            BOBOROMINA EWÁ

8. NOCHÊ NAVEZOARINA – OXUM

I -         NAVEZOARINA E ZORÔ ZORÔ

Ê ZORÔ DONINDA

II -       NAVÊ NAVÊ

NAVÊ ZOZORINDA

ZOZORINDA ZOZORINDA

NAVÊ ZOZORINDA.

III -        É UMA SANJÁ

                É UMA SANJÁ

                ANANIN DE ORUMILÁ

                É UMA SANJÁ

IV -        NAVÊZOARINA É KAÔ KAÔ

                É KAÔ É KAÕ É KAÔ

9 - NOCHÊ AGBÊ - YEMANJÁ

Resposta: VODUN BEÔ

               

I -           OUDILÁ OU DI MANJÁ

                AGA SECILA OLO-ODÔ (Bis).

II -         OUDILÁ OU DI MANJÁ

                EÔ KÊKÊRÊ KÊKÊ (Bis)

                FLORI FLOFI OLO-ODÔ

III -        YA YÁ LODÊ DIAMANJÁ OSSI

                YÁ YÁ LODÊ DIAMANJÁ ODAN

IV -        OU DAN YAMANJÁ OU DAN

                OU DAN YAMANJA OU DÁ

V -          MANJÁ MANJÁ OU BOSSI NAUÊ

                MANJÁ ORISÁ.

VI -         AGBÊ AGBÊ AGBÊ SORORU

                AGBÊ JÁ CHEGOU AGBÊ SORORU

VII -       TEM TENTEREM TENTEREM DE SINHÁ AGBÊ

                SE NÃO FOSSE SINHÁ AGBÊ NÃO HAVIA TENTEREM

VIII -      AGBÊ AGBÊ ADORA ZOROGAMA(Bis)

               

VIIII -    NHEM NHEM NHEM NHEM

                AGBÊ ADORÁ

                ALÕ LÔ LÔ DOU

10 - TOY BADÉ  - XANGÔ

Resposta: VODUN BEÔ

               

I -           EU BEREI GARAPÉ, VODUN CHOROU NA GUMA

                BADÉ ÔRÔ NO JARDIM

                EU BEREI GARAPÉ

II -         EU BEREI GARAPÉ

                VODUN

III -        BADÉ JOROGAMA. Ô GAMA Ô Ô

                BADÉ ZOROGAMA. Ô GAMA Ô Ô

IV -        GAMA GAMA GAMA Ô      (bis)

                BADÉ ZOROGAMA

                GAMA Ô Ô

V -          KEVÊOSSÚ BADÉ ORÔ Ô

                KEVÊOSSÚ BADÉ CHORÔ Ô

VI -        BADÉ GAMA ZOROGAMA NA TANQUEIRA

                VIM DA GAMA TÔ NA GAMA NA TANQUEIRA

VII -      KUMBOU KUMBOU

                BADÉ OU MINA OLÉ

                KUMBOU IZOU

                BADÉ OU JALADAN

VIII        BOSSO NO AGUERÊ DAN?

                É NO Á FERIMAM

IX -        TÔ NO VERÉ EI EI EI         (bis)

                KOICIMBA ABÊ IZOU KOJI ATOU NO ERÊ

                BOSSO ANUM MIM DÊIA    (bis)

X -          UIMIBOU ERÊ, OPELEDAN SÓ UM (OGUM)                      

                ABOU ABOU KERÊ

XI -        TOY NO AGUERÊ VODUN

                TOY NO AGUERÊ É DAN

                TOY OPELADAN

                TOY AGUERÊ É DAN

XII -       KICIKI CINA DEINA

                NAVA JALA NUBELÔ                      (YANSÃ)

                OBÁ ILÓU

                NAVAJALA

XIII -      ÔH CIMIM CIMIM SOJALÁ

                AYRÁ BARRA GUAJÁ

XIV -     AÊ AÊ JAKINITOU

                ORISÁ                                                  (OGUN)

                NAVAJALA VODUN POFESSA

                JAKINITOU ORISÁ

XV -      FARA Ê FARA Ê AÊ

                SANGÔ UMADELÊ FARA Ê

                Ê PAMARIOLÊ Ê PAMARIOLÊ OKÊ

                A ORY NÃ ORY SANGÔ

                A Ê LÁ MIÓ KECÊ KECÊ

                OYA MESSÃ ORY BAJOU FARA Ê

                KABIÊCILÊ

                KAÔ

                Ê FARA OBÁ

                ÊPÊ ÊPÊ

XVI -     Ê PA Ê PA FARA BEÔ Ô

                TOY BADÉ OPOVIDERRON

                TOY BADÉ KEVIOSSÚ

                TOY VODUN ABIÉÉ

XVII -    AKIRI_É LÊ LÊ, AKIRI_É LÊ LÊ ORY SANGÔ

                Ê AMAÇACILA EUÁ AMASSI DÊ_OU

11 - NOCHÊ SOBÔ - YASSÃN

Resposta: VODUN BÊO

               

I -           Á NOCHÊ TEMÁ DEINHA

                DECHA TÁ KOMO OTÁ

                DEINHA OYÁ DEINHA

                DECHA TÁ KOMO OTÁ

                A OYO AKISSI KI SINÁDEINA

II -         DEINHA DEINHA

                DEINHA DEINHA                              (IANSÃ)

                AKISSI KI SINÁ DEINHA

                A OYÓ AKISSI KI SINA DEINHA

III -        OKÉ OKÉ HÔ TÁPA

                OKÉ EKOM DEINHA       

                OKÉ OKÉ HÔ TAPA

                MAMAN SOGBÔ TÁ NA DEINHA

12 - VÓ MISSÃ - NÃNÃ

Resposta: VODUN BÊO

               

I -           YÁ MISSÃ MISSÃ MI É

                BARÁ GANJÚ NU JAKUMÃ

                KÊ PÔ NÃNÃ BAMU LÊLÊ

                EU TÔ NA MINA DAHOMÉ

II -          KÊ PÔ NÃNÃ BAMU LÊLÊ

                KÊ MI PAPULOU

                SALUA NÃNÃ BAMU LÊLÊ

                KÊ MI PAPULOU

III -        OBAÍLA NA IKOU

                OMESSÃ KERÊ RÊ

                A UM DELÉ UM MANÁ IKOU

                OMESSÃ KÉ ERÊ RÉ

IV -       HÓ ÓZA ZAKÁ OU

                HÔ MISSÃ DERÊ NAN NAIKOU

V -          SEKÉ RERÉ OMÁ ÓZA ZAKÁ

                SEKÉ RERÉ OMÁ ÓZA KAÔ

                SEKÉ RERÉ OBAULA MAWU

                SEKÉ RERÉ OBAULA MAWU

VI -        AÊ DAN DAN

                OBAILA MAWU

13 - TOY LISSÁ - OXALÁ

Resposta: VODUN BÊO

               

I -           HÁ BO AROUBE, HÁ NO ARIUBE

                ÊPA ORY XAMOM GUIAN

II -         É DIMÃ MANJOU XOGUIÃN

                É DIMÃ MANJOU XOGUIÃN

                É ADORÊ Ê ADORÊ OU ILÁ LÁ

                Ê DIMÃ MANJOU XOGUIAN

III -        É UM ALÁ ROIÊ

                É UM ALÁ ROIÊ

                É UM ALÁ TOY LISSÁ

                É UM ALÁ ROIÊ

IV -       AMI SÉ TÚ ELÉ UM ALÁ

                AMI SÉ TÚ ELÉ UMALOU

                Ê Ê VODUN XOROU

                AMI SÉ TÚ ELÉ UM ALÁ

V -         ADOU IFÁ NHEM NHEM

                AMADOU Ê IÔ BOU

                ADOU IFÁ NHEM NHEM

                É OLOFIM JALOU

                ADOU IFÁ NHEM NHEM

VI -        ORISALÁ É MIMA GUEM GUEM

                É AMADÊ Ê Ê AJOKOU

                OU LUFAN TOPERINAN

                Ê AMADÊ Ê AJOKOU

VII –      ORIXALÁ, DAI-ME AGÔ ILÊ

                O DONI LEULEULEU, DONI LEULEULEUÔ

VIII -     ORIXALÁ PELO AMOR NIJÉ

                AGÔ AGÔ ALÁ

                ORIXALÁ PELO AMOR NIJÉ

                AGÔ AGÔ ALAAAÁ

IX -        ORIXALÁ DAQUÊ QUÊ

                BABA MIN SIALARÊ

                ORIXALÁ PELO AMOR NIJÉ

                AGÔ AGÔ ALAAÁ

X -          É UM ALÁ LÁ ÊÊÊ

                CHORO BABI CHORO

                ORONI BABA CONJARÊ

14 - ENCERRAMENTO

AVANINHA AÊ AÊ TO NA MINHA MOÊ ZZAN

MOÊ ZZAN MOÊ ZZAN

FARRAVODUN E MAIOR

SEKÉ RÉRÉ E DA GUMA SORORO SEKÉ RERÉ LISSA VODUN MAIOR.

Por. Adriano Figueiredo - Presidente da ACALUZ

Historiador. Diego Bragança de Moura.                      

Fonte:
ACALUZ
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